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        《孙子兵法》第九篇，对此说得很详尽。

        敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；杀马肉食者，军无粮也；悬而不返其舍者，穷寇也；谆谆口口，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。

        这当中，最为好懂的，就是众树动者，来也；鸟起者，伏也；鸟集者，虚也；少而往来者，营军也；无约而请和者，谋也；旌旗动者，乱也。

        说得再直白一些，树林哗哗乱动，说明敌人来了。

        惊鸟乱飞，说明有埋伏。

        虽然敌人旌旗严整，但是飞鸟聚集在旗帜上，说明设的是虚阵，人早走了。

        人员极少往来，说明是扎好的军营。

        没有约定却主动请和的，多半是“诈和”，有所图谋。

        旌旗是一军之中最重要的东西，如果随便摇动，说明军队已乱。

        这些论述，运用到今日“玉楼春”的敌情发现中，同样得当。

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